君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
司馬太傅為二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。”
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支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?”
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
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