袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：《江山不如你、瑞雪兆丰年、瓶邪十年.小段子

相关：衰呀嘞、我和爹咪贴贴日常、三惜六疏、她成为天下第一后、渣过我的大佬都重生了、[娱乐圈选秀]星途遥遥、现实童话之once again（双重生）、如何做一个不想揽权的权臣、随便瞎写的、朝之堇安