《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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祖士少見衛君長雲:“此人有旄仗下形。”
謝遏諸人共道竹林優劣,謝公雲:“先輩初不臧貶七賢。”
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