顶礼师父！[合十]感恩师父慈悲开示！听完师父开示，我的理解是，第一，心清净则国土净，绝不是你眼睛看到的东西决定的。第二，法不轻传。师父太慈悲了，看我们太苦了来救我们。但是我们各种执着，还在着火的房子里美的不亦乐乎。

如是，就是这样，如是知，本来觉的样子。法本来也是这样的，要这样去看待法，觉也是这样的，要这样去看待觉。如是知，就是觉与法是一样的安然无恙的舒舒服服的，心若不起念，法法都是道，心若不起念，心与法二者都安然。

个人知见，阿弥陀佛！

希望师父与同修指正，谢谢！

你们讲的都很好，理解的也到位的没错的。我常常说与三宝结缘这个话是是我从我也做过居士，我现在也是出家人。我当居士的时候呢，也是放生供僧讲经，我还写书，还印书，知道吧？那出家以后呢，受大戒，上佛学院，然后这一路走过来。

实际我们你几句佛号没有关系，知道吧？你念个咒，念个经都没有关系的。我们最大的问题在哪呢？就是在你人生的这个转折点的时候，要找一个人给你指路啊，你找谁去啊？你想过没有？你找谁去啊？你不与三宝结缘的话。能不能反过来讲，你都是跟那个业障鬼结缘，跟那个骗子结缘了，跟讨债鬼结缘的？

所以，三宝给你讲的话，你不会听的，知道吧？你就误入歧途啊。你看，我们有95%的人都是这个毛病。你像在供三宝。你叫他做功德都没有钱的，真的骗子一骗一个准。什么医院呀，学校呀，这些讨债的对吧？这一弄一个准，就是这个样子的。其实，你你想想，你活了那么多年，你这样转了一大圈，你得到啥了？你给我说呢？

你不和三宝结缘，就和业障鬼、讨债鬼、骗子结缘，就很简单，因为我们人世间只有两个东西，一个善，一个恶。你不相信，你到佛经里面找去。还有一个叫无记，无记就是非善非恶。非善非恶就不说了，说了就没意义了，其实六道娑婆只有两个东西，一个善，一个恶。就是俩对立的，一善一恶，你不善就恶，你不恶就善。就是这样子的。

你看啊，就打个比方啊，这个居士xxxxx，这个居士他给我说这么多话，你要搁在我原先我就不吭声的。我不吭声的，因为我知道我说啥也没有用的，除了浪费口舌，浪费精力，徒劳无益，知道吧？为什么呢？你看，我给你一点点分析啊。他说他昨天上香去庙里了，他求了个签。你求这个签，你就要解这个签呀，你要解开呀。

签上说呢，出门特别的不顺，特别的不好。但是他想出门打工，心里很纠结，到底出去还是不出去。这边儿呢，也找不到活儿。师父，你帮我看一看。其实，按我平时讲，我都不吭声的。我给你看啥呢？你前面为啥不找我呢？再一个，你既然到那个寺庙了，我给大家我就讲不通啊。就跟一个饭馆儿了，你到那个饭馆儿吃饭了。，然后我也是开饭馆儿的。你问我那个饭馆儿怎么样，我怎么讲，你给我说，我怎么讲。我们讲无我呀，他先有一个我呀，能理解吗？

无我讲得是先有一个我，他不住一个我才能才叫无我，你知道吧。这个里面要你自己悟的，要有个次第的，你不能一一张口无我。那个所谓的无我就是个假大空嘛，于事于理根本都不通的。那你们觉得我这个师父不行，这样你做师父，这样，你开个饭馆儿，人家到别的馆子吃完饭，人家问你那个馆子味儿道怎么样，你怎么回答？

你怎么回答？你给我讲讲，你怎么回答？，你怎么回答我就不知道，我都不知道我该怎么回答你。说真话了，我没法给大家讲，就跟那个道德经，你读一下道德经你就知道老子。老子讲的道德经上去讲，这个人世间是不能讲假话的，但是讲真话的凶险比假话还大呀。所以老子就是说呢，他就是你看那个老子有一幅图，就是他旁边坐了一只虎啊，其实就代表了讲真话，有些话是可以说的，有些话是不能说的。因为你根本就不知道人性能到什么地步。

你看，我们有的法师一讲无我，无我，我给你两棍子，你都老老实实的有我了，知道吧？你一疼都知道了，都知道乖巧了，就别说那个太远的话，你人不活明白。你不步一步步来，你这个人怎么都活不明白？听明白了吧？

人世间讲假话不行，时间长了，你打妄语太多了。人言不信，你讲真话，我跟你讲，讲真话一个人真话讲多了更惨！真的。你看，那个打假的人啊，曝光真相的人往往活的更惨！最终的结果，你连自己都照顾不好，你何来什么弘扬什么什么精神，什么什么法门。无从谈起的，所以讲真话不行，讲假话不行，只能讲实话，就是真话讲不了，假话讲不了，只能讲什么话呢？讲实话。实话就是不吭声啊，不可说，不可说，不可思，不可议呀。

我讲什么了？你叫我怎么讲？你从种因到结出果来的时候，一趟车已经走完了，你叫我讲什么呢？讲什么？讲哪一个？我讲了有用吗？对不对，那么我为啥现在给大家讲呢？我就这样子的话，叫大家能明白这个人生的真相，就是人该怎么做，该怎么活，其实你前面是这样子的。你与三宝要先结缘的，听明白了吧？

你看，你到寺庙里上香，对吧？上香，然后你看，抽签。上香，不用脑子，抽签，也不需要头脑。但是，解签的人一定要开悟的人啊。我们很多人是这样子的，很多人一生他不用脑，不用大脑的，他不需要脑子的。就是我们有的人，他就认为这个我只要求佛了，佛一显灵就全OK了。只要签灵了，签是好，那就行，不好就不行。

不需要用脑袋的。一个人，你不用脑袋的话，那命运都要我不知道该怎么说了，叫这个鬼神来决定我的命运啊，叫神佛来决定我的命运。难道这个就叫觉悟啊？这个不可能叫觉悟的，不可能叫觉悟啊，这这叫迷信，这叫这叫愚痴啊。

所以，你要与三宝结缘呀，有个人给你解这个签，就跟茫茫的黑夜里面，有个人举着一个好大的火把，告诉你朝这个方向走，就没有关系了。就是要有个人给你指路，你这个才叫修行啊，才叫找到三宝，才叫找到师父啊。实际我们签是这样子的，任何一个签，64个签。对吧，有好的，有不好的。其实，人世间，你对一个开悟的人讲啥叫好的？啥叫不好的呢？没有好坏之分的。

没有好坏之分的。嗯为什么这样讲呢？因为因为我们是这样子的，你看就比如说像那个黎明前是最黑暗的时候，天特别黑了，其实它离白天，离太阳升起来已经不远了。当太阳如日中天的时候，最热的时候，你看到是最热，实际它已经开始往夕阳斜下那个方向走了。就是一直都在变化当中的。这个签是不好的，比如说他不好签。不好，也许呢，他是个少阴的话怎么破，他是个太阴又怎么破，对吧。

那么太阴又开始如何能叫他见到少阳，又能叫他看到太阳，它其实在阴阳变化当中的，在阴阳变化当中的这个。解签就要通啥呢，通比如说道德经嘛，通易经，所有的签大家记住，都可以把它给化掉的，把这凶灾给它化掉的。都可以通过这个签呢，给你助缘的，就是让你的运势往上提升的。

但是，这每一环当中都需要你对师父的话，要完全相信师父。讲啥，你朝哪个方向做。我们大部分人，他根本就没有跟三宝结缘。他心里根本就没有一个师父的，我说了，我们95%的人，他是把骗子，讨债鬼，业障鬼，把他们当成师父的，每天都忙着供养他们的。每天都忙着给他们结缘的，所以他们讲的话都是信的。你看那个电信诈骗，多少人一讲都不听，一说都明白。很有钱，都是几十万几百万往里面撂啊，不惜上腰子！那女的动不动打的都□□啊！有的甚至被打成什么样子！

他就好那口，他就信他的。他跟他们都结缘的，他和他们都是感应道通的。他们讲啥，这些人都听，从头到尾都听的。就是这个意思啊，我一直讲究这个意思。你看，我帮他分析，怎么分析呢？分析你能听进去吗？

你看我们是这样子的，你有事儿了，你找师父了，这样你发财的时候，你想到师父没有？你看我这么一说，你们马上就要道德绑架对不对？你是师父啊！就跟那个我原先在一个寺庙，那个寺庙叫莲花寺，有个居士嘴巴可甜了，师父长，师父短的叫。我认识他有好几年了。真的，每个初一十五我都给他问候啊，就是要吉祥如意，身体健康。他有啥事儿，他就来找我，来间我。我想的是啥呢，我想的都是家乡人嘛。每次找我，我都是不遗余力的去帮他的。

后来有一次呢，我我就让他就明白一些人世间的事儿了。他是叫人都骗惨了，真的骗的几十年翻不了身啊，挺可怜的。有一次我们聊，忘3是什么样一个话了，他就说呢，他说你是师父啊！他这样子给我来这个话，我说我是师父，我说，有个事儿我弄不明白。这个我是师父，我吃不上饭的时候，你在哪儿呢？你告诉我呢。我是师父，我上学的时候，你知道我难成啥样子？你在哪里嘞？你有事儿了，你就师父起来了。这么多年了，我们这个佛门是这样子的，千百年来一直讲的太多的假大空了，没有一个人给你讲一点真话呀，其实这些话都明白的，就是不说！

就看你能不能悟明白的。但是大部分人也悟不明白。完了一生就这样蹉跎了。反正别人懒，省事儿，你呢，一辈子就是蹉跎了。其实这话呢，都讲出来都是错，讲出来的都是错的。所以，实相是不可说，不可说！真正的法，就是不可说，真正的道，都是没法用语言去表达的。你要去心领神会呀。

好，咱们再想想啊，我们连善和恶都拎不清楚，你动不动一讲，你要跳出轮回，要远离六道，跳出轮回，是不是都是假大空啊？是不是都是假大空啊？因为我出家也都七八年了嘛，时间太快了，17年出家的嘛。遇到的人多啊，见到的多了，慢慢慢慢就真的悟出来了。就像曾经有一个居士，我讲这话是老早以前的事儿啊。他说师父啊，他说他和那个不净的女人有染了，我就问他怎么一个叫不净，他说就是那样子的女人，对那个淫事嘛，这个买卖嘛，就那种淫事的女人，他说他跟她有染了，他就很懊悔呀，他就觉得这个做完之后呢，就觉得很懊悔。

他就问我，他说师父我该怎么办。我跟他我都没讲，我在这里给大家讲讲，你说我跟他能讲啥呢？你有钱，你都知道去找婊子去。你师父饿死了，你都不知道你师父啊？你出事儿了，你知道找你师父去了，你师父能跟你讲啥呢？讲什么你能听进去？讲什么能有用啊？钱在哪里，心就在哪里呀，能理解吗？我这样子，我让你好好做人，好好学习，天天向上，你能听进去啊？可能那个卖的那些人给你一个微笑，你都门清啊，你都门清啊，你快快都跑去了。

这时一位居士讲话

顶礼师父！[合十]感恩师父慈悲开示！以前只知道一心一意护持三宝，没想到如果不护持三宝，那只能护持骗子讨债鬼，非善即恶[呲牙]师父一指点，通了。以前的吃亏上当，都找到原因了，原来是走错路了[难过]

师父接着开示：

对的，那个善恶就是这样来划分的，不善就是恶，不恶就是善，就像阴和阳一样的，我们这个世界，娑婆世界，阎浮提，它就分成了善恶，只就这两个，无记不算。就是要不然善，要不然恶。善，演变出了三善道。就是天道，人道，阿修罗道善，你只要善，就往这三道走。那你不善的话，就恶。恶呢，就下三恶道嘛。地狱，恶鬼畜生道，一共六道嘛，我们就一直在里面流转，就是这样子的。大善是神，生天道中。中善阿修罗，那么低一点的善，生人道。其实善恶和人的这个迷悟有很大的关系的，你越迷的人越往下堕落。就是你越迷的话，你就是这个恶嘛，他不会善的，然后恶就对应着三恶道，小恶他就是畜生道嘛，中恶的话就就是恶鬼道，那么大恶就是地狱道嘛。如果我们再讲他那个十恶不赦的话，五逆十恶的话，那就是阿鼻地狱嘛。十八层是就是十阿鼻地狱吧，我们一般土话讲的十八层地狱！其实十八层也是讲的不是有多么系统的，按佛教讲就是阿鼻地狱，或者说呢，无间地狱，无间就是那个地藏经里讲那个无间地狱。十恶不赦，五逆十恶了吗？就是这两种结果，不是善就是恶，不是恶就是善。所以你看好多人说，哎，你们和尚咋不做好事嘞？其实人世间没有好坏的。都是因人而异的，和尚是这样子的，他持戒，持戒是干啥呢？他叫止恶，就是把恶给止住了。你不恶，他就善。

所以，修行人，你布施持戒忍辱，精进般若，全都是善，而且是上善嘛。我们大众以为的善就是……嗯，比如说谁倒了我给他扶一下，做好人好事，学某个某个好人，那才叫修行人。那个你错了，那个不叫修行，那是受传统文化影响，那叫道德。

我们佛教是这样的，他叫你止恶的，止恶即是扬善。我给你讲你在人生的路上……就像有有一天有一个有个居士，他说呢，他