盘山公路上，慷歌坐在副驾驶上跟家里人闲聊着。

刚刚回去看完了家里人，奶奶已经迷糊，开始不能说连续的句子。给橘子就接住吃，喂饭有时候会耍脾气。原来老小孩儿不是一个甜蜜的词汇，而是面对长辈衰老时候的一种无奈调侃。人人都看得出，她的情况是一天天坏下去了，能陪一天就是一天。可是也是想起来的时候去看望一下，平日里该上班得上班，该赶工得赶工，该玩牌该旅游还是没落下。

板子不打到自己身上的时候，是不疼的。老人就那样被理所应当地遗忘了。像草木枯萎衰败，只在某个忙碌的空隙里引得人们叹息一声一样。

一代人只能理解一代人的苦楚。就像城市的青年人，不能理解家乡的菜价为什么便宜到辛勤一年到最后也许只剩几千块。家乡的父母也无法理解，漂泊在城市的年轻人是怎样拿着冷库的肉加工出的预制菜，食不知味勉勉强强地维持生命体征。要别人理解痛苦跟要别人理解幸运不是一个层级的困难。

近来赵爸爸感慨的话越来越多，好像人到了年纪对疾病和死亡的恐惧就变得十分具体。不像青年总是觉得睡一觉自己就能缓过来，不管多大的病总是能够康复，自己还能蹦蹦跳跳离开医院。中年人对于确信自己很有可能就在一次住院之后身体大不如前，直接鬼门关。

“那个张奶奶你知道吧，小张叔叔的妈妈，从前你小时候老和咱们一块唱歌那个，今年刚确诊肺癌晚期，时间不多了”

“李叔叔你记得吧，四十五岁就没了，也是癌。你说人这一辈子怎么这么没念想”

慷歌听着这些话，心里却没有那些悲凉。

“爸人活一世，草木一春。不用把生死看的太重，人的生死和树木的枯荣是一样的。活着的时候好好活，死的时候痛痛快快的死就好了。你我都有那一天。”

慷歌的生死观不止一次让她传统的父母感觉到惊讶。

在她眼里生和死仿佛也不是惊天动地的事情。产房外的笑和火葬场的哭都是一样的。

不知道她是看开了无常还是看透了人性的虚伪。

活着的时候好好活，到死的那天就痛痛快快地死。

话糙理不糙，生命的火熄灭了，我们就该走了。

有些事情是道，有些事情是术。在道上，慷歌仿佛已经摸到边，在术上，却还是逐步逐步摸爬滚打的过程中。

谁的嘴巴严，所以被调去做了会计。谁的嘴巴松散，用来散布不切实际的烟雾弹也是物尽其用，人尽其才。

谁的胆子大，头脑活泛，让他做开疆扩土开发新市场是一把好手，谁小心谨慎，让她规划细节绝对面面俱到。

其实人没有缺点，只是看他的特点跟你目前的需求贴不贴合。没有永远的朋友，也没有永远的敌人。

自从这样想之后，慷歌从不哀叹别人的冷漠和苛刻，也不拒绝别人的热情和盘算。伤不到根本就留着，指不定那天就用上了。

重要的还是自己的根基要一天天扎稳。

她的眼睛不再去分析别人一时一地的态度，那不重要。要分析的，是长期的得失。

你说她人情淡薄，哪次别人开口她不是尽心尽力地给别人出主意，找门路。多少次一边翻着白眼，一边帮着忙。

别人冷待的时候，她哪一次有多说过一个字，谁会看到她的容忍就心里亏欠多给她一分。

其实讨好别人是无用的，人和人的交往本质上是利益交换。

与其对人安慰，用一些肉麻的字眼。不如釜底抽薪直接解决问题。黏黏糊糊地求安慰的自然会离她而去，不过那些脑袋清楚，只是差一些机遇的人便会知道她的珍贵，懂得她的高效和价值。

至于情感，世界的高山大川游览起来多少惊心动魄，出门做公益，岂不是直接简单，脱口秀，音乐剧，电影绘画多少东西可以解闷可以认识有趣的人。何必非要把明摆着有利益牵扯的人加上必须成为玩伴的限制条件。要纯粹，得自己创造纯粹的条件，东西划分清楚，自然少生怨怼。

可是自己的根基怎么才能扎得稳，怎么才能一步一步从“能取代任何人，到不能被任何人取代呢？”

慷歌最近的感受是，如果不能做技术提供，不如先从中介桥梁做起。

需求，只要是一直存在的需求就会为人提供岗位。

做不了家教，就做家教中介，做久了自然就知道那个学校的师资不行，哪个学校的学生做家教的渠道最少，买不了房，就做房屋中介，久了自然就知道哪个地方房子出出手最快，帮着搬家公司，装修公司，废品回收。

所以第一步，总是要找到需求。找到需求和自己能力的交叉点，就更容易脱颖而出。

其次的话，尽量在一个基本点上生发，比如说医学的可以看一下医学绘画，医学翻译，陪诊等等。这样既不会毫无根基，又可以因为你的专业说服力减少很多不信任。

最后的，就是熬。像那一句话，在一个行业里，熬上十年八年，你不是专家谁是专家？

找准方向，持之以恒。可能是大多数非天龙人的最好途径。